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大国崛起秦人是如何从部落逐步走向帝国的

发布时间:2020-02-27 12:31:47 阅读: 来源:铜丝网厂家

大国崛起:秦人是如何从部落逐步走向帝国的

1.玄鸟的传说

在中国的众多历史王朝当中,秦显得非常特殊。这不仅仅由于它是中国第一个中央集权的封建王朝,有所谓“百代都行秦制”一说也因为它有过漫长而曲折的奋斗历程。

起初,秦只是一个松散的部落,还算不上严格意义的政权,首领也没有头衔;后来,秦繁衍成一个族群,开始称嬴秦,首领仍然没有头衔;经过一番奋斗,秦荣升为周朝的藩属,继续称嬴秦,首领从此有了头衔,称大夫;再后来,秦上升为诸侯国,开始称秦国,首领的头衔也变成秦公或者秦侯;到了战国后期,秦进入强国行列,首领的头衔改叫秦王;最后,秦统一了中国,被称为秦朝,首领称皇帝。

从部落到帝国,秦爬行了千年之久,每到一个阶段都有一个新的名称。要讲述这整个过程,在名称上就不能以偏概全,所以统称其为“秦人”最好——不管是秦部落、秦诸侯国还是秦帝国,总归是秦人的事业。

刨根问底是人类的天性。面对个性鲜明、很猛很暴力的秦王朝,人们不禁要问:它从哪里来?

要回答这个问题,先要排除一个理解上的误区。

在人们印象中,朝代是唯一的,从来都是一个朝代紧随另一个朝代,后朝只能建立在前朝的废墟之上,没有和平共处的可能。唐宋元明清的朝代更迭如此,到了近现代也是如此。

然而,大一统观念是秦之后的事情了,在此之前,改朝换代的游戏有着不同的规则,即轮流坐庄制。在同一时间内,华夏的大家庭里有许多相对独立的部落或诸侯国共同生活着,实力最强的被称为共主,大家都服从其领导。如果这个共主堕落了,别的成员便会取而代之,成为新的共主。但新的共主必须遵守一些成文的或者不成文的约定。比如,在打败原有共主后,新共主只能将其降为一般成员,不能赶尽杀绝,否则就会招来大家的围攻。

先秦时期的天下好比武侠小说中的江湖,武林门派有很多,包括峨眉、武当、少林、丐帮等,但盟主只有一个。各门派为了争夺盟主之位大开杀戒,直至决出新的盟主才会停手。所谓的统一江湖便是夺取盟主之位,但别的门派依然存在。

统一江湖和统一天下在本质上是不同的。统一天下是根本容不得其他势力存在,而江湖再怎么统一,大家也是各立山头。

夏、商、周三朝便是夏部落、商部落、周部落各为盟主的江湖天下。秦朝正巧是争夺天下游戏的分界线,在它之前,天下是江湖;在它之后,天下就是天下。

在夏、商、周的江湖天下时期,秦一直以一个普通成员的身份存在着。随着共主一茬一茬地更换,秦的运势也起起伏伏。作为华夏大家庭的元老级成员,秦的历史同夏、商、周等王朝一样久远。

关于秦人的历史源头,有一个美丽的传说。在遥远的古代,地肥水美的东方大地上生活着一个叫女脩的姑娘。有一天,女脩像往常一样在屋外纺织。忙了很长时间后,她觉得疲劳,便停下来活动酸痛的肩膀。抬起头时正好看见一只黑鸟从空中飞过,飞着飞着居然有一枚鸟蛋掉了下来。令人惊奇的是鸟蛋并没有摔碎,女脩毫不客气地捡起来吃到肚里。谁知吞下鸟蛋之后,她的肚子却一天天地大起来,后来竟然顺利产下一个男婴。女脩给他取名为大业,大业就是秦人的祖先。

这个美丽的传说出自司马迁的《史记》。秦人在提及他们的祖先时,总会用庄严而骄傲的语气讲述起祖先与鸟蛋的不解之缘。但无论史书上如何记载,秦人如何信之不疑,吃鸟蛋终究生不出孩子来,可秦人就是愿意相信自己与鸟蛋有某种亲密的关系,他们自称是玄鸟的后代,就像中华民族自称是“龙的传人”一样。

从秦人起源的传说我们可以断定:其一,秦人以玄鸟为图腾。玄鸟即黑色的鸟,具体来说就是燕子。

其二,秦人只知其母,不知其父。由此推断,在大业之前,秦仍是母系氏族社会。

其三,秦人的祖先或许曾在东方居住过,因为以鸟为图腾的部落多出在东方。

图腾的力量是巨大的。在龙的传人的国度,龙的形象被奉为至尊,为最高统治者所专有,其他人不得染指。黑鸟的后人同样对黑色与鸟喜爱有加。

秦人的真实父亲虽然迷失在历史之中,但母亲则大有来头。

很久很久以前,英明神武的黄帝降临大地,先是收服了炎帝,后又击败蚩尤,进而统一华夏,被尊为天子。黄帝死后,其孙高阳立,高阳便是颛顼。

颛顼同样是位了不起的头领,他的主要功绩有创置九州;建立政治机构;定婚姻,制嫁娶,使男女有别、长幼有序;禁民间巫教;改革历法,区别四季,划分二十四节气等。

黄帝和颛顼都是三皇五帝荣誉殿堂中的人物。三皇五帝的全班人马有燧人氏、伏羲氏、神农氏,即“三皇”;黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝,即“五帝”。

秦人的母系祖先女脩便是颛顼的后代。提起母系祖先,秦人总是充满了感激和自豪,赞颂“高阳有灵,四方以鼎”。即因为先祖高阳在天有灵,秦国才得以四方安平。

2.以“嬴”为姓

在先秦时代,华夏大地上生活着许许多多的部落,每一个部落都有自己的传说。只不过随着时间的流逝,有的部落成为历史舞台上的重要角色,他们的传说因而流传下来;有的部落中途消失,他们的传说也就失传了。

秦人来源的传说包含了当时的许多流行元素,其中最重要的两条是“感生”和“圣人无父”。

“感生”一词,学过物理的朋友大概不会陌生。变化的磁场能感生电场,变化的电场也能感生磁场。在原始部落的起源传说中,“感生”的意思与物理学中的解释类似。多情的上天通过各种稀奇古怪的中间人,与人间的女子完成了造人过程,其间还显示出各种壮观的景象。

“圣人无父”是感生的必然结果。生育后代本来需要一男一女的通力合作,可是有的后代后来发达了,成了圣人,便要给自己添光加彩,于是就努力将自己的出身和上天扯上关系。考虑到母亲十月怀胎的事实不容置疑,便将真实的父亲一笔勾销。

古人崇拜的对象多是自然界的神奇事物。在他们看来,鸟类无疑是非常神奇的,它们可以在天空中自由自在地飞翔,而人类却只能被束缚在地面上。

黑燕是秦人的图腾,也是秦人的姓。姓与图腾崇拜和血缘有关,一个部落的人会共有一个姓,以区别于其他部落。而“氏”是从“姓”中分化出来的,标志着一群有共同追求和共同感情的人开始自立门户。在文字体系还不成熟的年代,嬴即燕的异字,且又同音,故嬴姓便是燕姓。后来统一中国的秦氏则是嬴姓的一个分支。

在尧、舜、禹时期,秦人生活在华夏区域的东方。虽然有了姓,但长期以来秦人只是无名小卒。通过一个人的努力,“嬴”姓才获得官方(以尧、舜、禹为领导核心的华夏正宗)的认可。这个人不是别人,正是大业的儿子大费。大费还有一个知名度较高的名字,即伯益。他是大业与少典氏一个名叫女华的女子所生的后代。

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